Los presocráticos basaron sus teorías en la especulación sobre el principio material de la naturaleza y lo que conocemos como "arge",imaginaban cosas increibles,como los elementos fundamentales de la realidad.Para Tales de mileto la realidad se componia de agua,Anaximenes consideraba el aire como elemento fundamental, para empedocles lo fundamental eran los cuatro elementos y Anaximandro definio el arje como lo indeterminado. El pensamiento socratico llamado "mayeutica" fue el primer metodo filosofico, que comenzo a evitar las contradicciones y a conseguir mayor poder de argumentacion.Nos permite el asombro con la famosa frase "solo se que nada se" y nos ayuda a salir de la ignorancia y lo amplio que es el terreno por descubrir. La etica desarrolla tres aspectos fundamentales: la virtud, el bien y la moral. la virtud que permita el desarrollo de los resultados que esperamos, el bien que resalta la vida feliz y util y la moral que se encarga de afirmar que ninguno actua mal voluntariamente solo es parte de nuestra ignorancia " ANTES DE CASTIGAR SE DEBE EDUCAR" El fin de los atomistas era mostrar que las ideas de estos filosofos pre-socraticos, por absurdas que nos parezcan, fueron los primeros intentos de aplicar un metodo hipotetico-deductivo, a la realidad que nos rodea, a partir de primeros principios pretendiendo explicar la realidad. Los sofistas buscaban educar a la juventud para conseguir fines politicos,formar hombres de estados, ocupar cargos publicos o trinunfar en los negocios. Finalmente concluimos que los pre-socraticos iniciaron un proceso filosofico para tratar de salir de la ignorancia encontrando la verdad.

¿quienes fueron los presocraticos?

filosofos que hicieron sus estudios y dieron a conocer sus puntos de vista antes de socrates estos fueron:
tales de mileto,anaximenes,anaximandro,pitagoras,parmenides,heraclito,empedocles,anaxagoras,
democrito y protagoras.

los presocraticos:se consideran presocraticos a todos los filosofos dados antes de socrates,estos tiene en comun el estudio de la naturaleza y la busqueda del origen de la vida basados en los fenomenos y elementos naturales.

estaban divididos en escuelas cada uno de ellos dando grandes aportes a la filosofia segun su arte o estudios de esta forma tales de mileto decia que "el principio general de todas las cosas es el agua de la que todo procede y todo vuelve ".

anaximenes por su parte decia que el aire es el elemnto primario de todas las cosas.
mientras anaximandro dirigio su estudio hacia el cosmo;considerado el fundador de la cosmologia.

parmenides fundador de la ontologia o ciencia que estudia EL SER,afirma que el origen de todo lo existente es el ser como elemento comun de todo.

Tales de Mileto
Filósofo, matemático y astrónomo griego. Considerado tradicionalmente el padre de la filosofía griega, entendida como la filosofía jónica que considera como principios de las cosas aquellos que proceden de la naturaleza de la materia. Dicha cuestión de la naturaleza de las cosas, que da comienzo históricamente a la madurez de la filosofía, fue contestada por Tales afirmando que lo húmedo (el agua) era el principio de las cosas y que las demás son alteraciones, condensaciones y dilataciones de este primer principio, lo que llevo a postular una cosmología en la que la Tierra es un disco que flota en un océano y el universo esta limitado por la bóveda celeste. Como astrónomo se le atribuye a la predicción de un elipse (probablemente en el 585 a C) y como matemático se considera que fue el portador de la geometría desde Egipto, país a el que realizo un viaje Fundamentó asimismo el teorema que lleva su nombre. Se le atribuyen tres cosas una dedicada a los equinoccios y otra a los solsticios, así como un manual de navegación en el cual propone como un método de búsqueda del polo celeste el empleo de la Osa Menor.

Anaximandro
Anaximandro. Filósofo de la naturaleza (Mileto, 546b a de C). Según su doctrina , el principio de todo lo que existe es lo ilimitado o infinito (apeirón) , que por ser incorruptible y no estar sujeto a muerte ni menoscabo, es el fundamento a partir del cual se generan todas las cosas corruptibles, y en el que todas terminan pareciendo según el justo orden del tiempo.

Anaxímenes
Filósofo jonio (Mileto 585-525 a de C) Discípulo de Anaximandro. Según Anaxímenes, el aire, el único ser, da origen a los demás elementos: agua, fuego y tierra., por medio de la condensación y la rarefacción. Al corromperse, todas las cosas vuelven a él.

Anaxágoras
Filósofo griego (Clazómenas500- Lámpsaco 428- a de C.) Abrió una escuela de filosofía en Atenas y tuvo por discípulos a Pericles y Sócrates. En su tratado sobre la naturaleza, expuso que el sol era una masa incandescente y que la luna recibía su luz de él, l que le permitió dar una primera explicación coherente sobre los eclipses. Explicó, la generación y corrupción de todas las cosas mediantes la hipótesis de que existen infinitas partículas cualitativamente diversas:
Las homeomerías, (semillas). El nous (inteligencia), la materia mas sutil, causa el movimiento sin mezclarse con los elementos, y de esta manera los gobierna. Acusado de ateísmo, fue condenado a muerte y tuvo y tuvo que huir a Lámpsaco.

Pitágoras
El pensamiento de Pitágoras esta íntimamente relacionado con el culto a Orfeo u orfismo, una religión asiática de amplia difusión por el mundo mediterráneo, por lo cual no es extraño el que se asuma el estudio de la filosofía y de las ciencias ( en concreto la música y las matemáticas ) como un instrumento de purificación .
Elementos de la doctrina Pitagórica.

Los números son la base del mundo; el origen no es la materia sino las relaciones numéricas, que componen un cosmos perfecto y armónico. Las cosas son números, esto son la estructura de una realidad que es abstracción del pensamiento como lo es para nosotros.
Otro aspecto fundamental de la filosofía pitagórica, de la cual hizo una verdadera ciencia al fundamentarla en una serie de teoremas.


Heráclito.
Filosofo griego, (Éfeso h540-480 a de C) llamado el Oscuro por la extensión de su pensamiento en aforismos enigmáticos, y también filosofo llorón, en alusión humorística a su idea de que todas las cosas fluyen como los ríos. Frente a el ideal pitagórico de un mundo armónico y pacifico, y en contraposición a la ontología del ser único e inmóvil de Parménides, Heráclito estableció como ley fundamental el devenir constante de la naturaleza. La estabilidad total del cosmos se mantiene por la consonancia de tensiones opuestas (unidad de los contrarios) es decir, por cambios que se compensan recíprocamente según un logos (razón cósmica) principio proporcionado de ordenación de todos los elementos, que garantiza que el cambio no produzca una pluralidad informe o caótica.

Parménides
Filosofo griego (h 540- después de 480 a de C). Fundador de la escuela eleática e iniciador de la especulación metafísica occidental. En su poema de la naturaleza distingue dos posibles vías de investigación: la de la verdad y la de la opinión. En la primera desarrolla todo lo que se acerca del ser puede deducir la razón sin ayuda de los sentidos. Esta vía se fundamenta en la doble premisa de que “el ser es “y “el no ser no es”, y en la idea de que lo que puede decirse y pensarse debe necesariamente ser. De estos dos postulados infiere que el ser es ingénito e imperecedero, inmóvil, homogéneo y continuo, finito y esférico, así como que el tiempo y el vacío son inconcebibles, En la vía de la opinión pasa Parménides de los objetos de razón inteligibles a los opuestos sensibles , ámbito de la aparición de los fenómenos.

Empédocles
(Agrigento h 490- id h 430 a de C.) Predicador ambulante, se cuenta que se arrojó a el cráter del Etna. En sobre la naturaleza, expuso su cosmogonía, yuxtaposición de física y teogonía, en la que explica el origen del cosmos y los cambios que en él se producen, a partir de dos principios motores (Amor y Odio, Afrodita y Neikos) que actúan como fuerza de mezcla o disgregación de cuatro elementos de una categoría ontológica inferior: fuego ,aire ,agua ,tierra. Esta mezcla de ciencia y religión se apartó en su momento de la evolución general del pensamiento en occidente; sin embargo su cosmogonía, al mantener la identidad entre humano y ser cósmico, enlazo con las posteriores escuelas gnósticas.

Zenón de Elea
Éste fue el otro gran filósofo de la escuela eleática a quien Aristóteles consideraba como el verdadero inventor de la dialéctica, pues descubrió la refutación, es decir, la demostración mediante lo absurdo. Pretendió demostrar que le movimiento y la pluralidad no existen, por medio de sus célebres paradojas.
Dentro de las conclusiones a las que llegó la filosofía eleata tenemos:



Lo que no se puede pensar, no puede ser.
El ser es inmóvil, dado que le movimiento no se da mas que en el mundo de los sentidos.
No se puede darse más que aquello que se puede pensar sin contradicción.
El espacio es infinitamente divisible, ya que es extenso y lo extenso es siempre divisible en un número limitado de puntos.

Sofistas.
La palabra sofista viene del verbo sophi, experto, maestro artífice, hombre de sabiduría. Los sofistas, maestros de la retórica, deslumbraban a todos con la cantidad de conocimientos adquiridos durante sus viajes, con el uso brillante de la palabra. Al comienzo el término sofista (sabio, intelectual) denota respeto, es casi un halago. Pero poco a poco se fue estigmatizando, pues a pocos en realidad les importaban, estaban más preocupados en la discusión en si misma y terminan siendo menospreciados por los verdaderos filósofos.

Protágoras.
Es el más destacado entre los sofistas. L verdad, Destructores, Contradicciones, sobre el ser, Gran discurso, a su obra sobre la verdad pertenecía la famosa sentencia: El hombre es la medicina de todas las cosas; de las que son en cuanto son, y las que no son en cuanto no son. Allí sostiene que sólo podemos conocer los fenómenos que se manifiestan a través de nuestros sentidos, lo que fundamenta su subjetivismo, su relativismo y escepcismo.

Gorgias:
Sofista griego, (483-375 a de C.) Célebre por sus dotes oratorias. Platón lo atacó en sus dialogo Gorgias por su negación radical de la posibilidad de un conocimiento objetivo (relativismo)

Hippias
(Siglo V) Propuso una idea enciclopédica de educación en el cual se diera cuenta de todas las artes y ciencias. Entre sus obras están: Lista de vencedores olímpicos, Synagogé, El troyano, Sobre la cuadrada del círculo, Elegía de hippias. Es el primero que plantea la cuestión del origen de las leyes; explica que existen dos tipos de leyes: aquellas que nos obligan por la fuerza de la naturaleza, y que por lo tanto son eternas e inmutables, que se podrían llamar divinas y las que elabora el hombre que varían por capricho humano.

Sócrates:
Filosofo griego (Atenas h 470-íd 399 a de C) Las fuentes que se conocen infieren a que Sócrates fue una persona grosera, trivial y vulgar. Fue acusado de impiedad por proponer el culto a unos dioses distintos a los existentes en Atenas y de corromper a la juventud con sus discusiones acerca de determinados temas. Condenado a muerte bebió antes sus discípulos la cicuta, tras haberse negado a llevar a cabo la fuga que esos le habían preparado.
A diferencia de los sofistas defendió la existencia de valores absolutos, rechazando así el relativismo, pero a el igual que ellos, adoptó una actitud critica, que en su caso, consistía en buscar el medio para llegar al saber cierto y a la verdad.

PRESOCRATICOS :D

LOS PRESOCRATICOS Y ESCUELA ATICA

ACTIVIDAD


1.En el siglo VII a.c los sabios milecios empezaron a preguntarse por el como seformaba el mundo fisico dieron una nueva direccion a la reflexion sobre el universo por que :
DE ESTA MANERA LLEGARON A LA PREGUNTA SOBRE EL ORIGEN DE LO QUE EXISTE

2.Anaximadro se asbtiene de propoer un elemnto deternminado com principio constituvo de la phisys , y plantea un elemento infinito , el apeiron . esto se puede sostener desde un punto de vista logico puesto que :
UN UNIVERSO INFINITODEBE ESTAR FORMADO POR UN ELEMENTO A SU VES INFINITO

3.La doctrina de pur¿tagoras incluia la idea de un alma inmortal y la necesidad de purificarla en un proceso continuo de perfeccionamiento .esta caracteristica nos permite concluir que :
LA ESCUELA PITAGORICA ERA UNA COMUNIDAD ESCLUSIVAMENTE MISTICA

4.Luego de una escaramuza , uno delos vencidos huye del lugar buscando salvar su vida pero un gerrero del otro bando se dio cuenta de lo y tiende su arco mientras le apunta cuidadosamente es un tiro facil detengamonos en el monmento en el que el arquero libera su dardo cual ha de er el doresultado ? un vision convencional nos popondria la imagen de un hombre cayendo entre el polvo con una flecha clavada en su espalda pero visto con los ojos se zenon el inventor de pardojas el soldado que huye no podria jamas poder ser acansado por la flecha por que :
MIENETRAS INCREMENTA LA VELOCIDAD DE AQUELLA DE ESTA DECRECE EN CADA SEGMENTO DE LA TRAYECTORIA


5.En la vision mecanisista de leucipo y democrito la materia esta compuesta por particulas identicas e indivisibles que se juntan en diferentes cantidades y densidades para formar los objetos del mundo esto quiere decir :
POR TENER ESTA POCISION COMUN LOS OBJETOS EXHIBEN IDENTICAS CUALIDADES

6.En el aspecto etico del pensamiento atomista a idea del placer esta en primer plano pero debe sr un placer duradero y permantente por ello podemos concluir que el placer :
ES UN ELEMENTO INVITABLEMNTE PASAJERO

7.Un elemento capital en la filosofia de eraclito es el concepto de opocion de contrarios ,un conflicto que renueva sin cesar el cosmo todo el acontecer del mundo se realiza en este eterno combate esto lleva al filosofo efeso a apartarse radicalmente de aquellos que sueñan con el fin de la lucha sobre la tierra ya que :
LOS CONFLICTOS EVOLUCIONAN SIGUIENDO LAS LEYES DEL DEVENIR

8.''El hombre es la medida de todas las cosas de las que son en cuanto son y las que no son en cuanto no son '' esta frase del sofista protagoras considera que :
SI EL MUNDO EXPLICABLE DESDE EL MISMO MUNDO EL HOMBRE SOLAMENTE TIENE QUE SABER LEERLO

9.Sin duda el metodo mayeutico eslo que mejor ha caracterizado a socrates omo filosofo frente a los pretnciosos y omniscientes sofistas cuyo lema era "preguntad " socrates plantea su lema "yo solo se que nada se " y da inicio a un metodo en el que la ironia y la mayeutica son sus componentes , el metodo mayeutico propuesto por socrates la ironia debe ir antes de la mayeutica por que :
DEBEMOS SER CONCIENTES DE NUESTRA IGNORANCIA ANTES DE QUERER PRODUCIR ALGUNA IDEA QUE NOS LLEVEALA VERDAD


10.Podemos afirmar que el interes principal dela etica socratica es :
REFLEXIONAR ACERCA DE ALGUNOS VALORES COMO LOS SON EL BIEN Y LA JUSTICIA SOCIAL

aproximaciones pedagogicas

Informe Del Equipo: Aproximaciones Pedagogicas

En tiempos de cambio, quienes estén abiertos al aprendizaje se adueñarán del futuro, mientras que aquellos que creen saberlo todo estarán bien equipados para un mundo que ya no existe.

ERIC HOLF.

introducción

La presente informe, se llevo a cabo a través de un plan de trabajo y un diagnóstico, el cual nos proporciono la información para su desarrollo.



la filosofia presocratica es el periodo de la historia de la filosofia  griega,
la cual  trata de establecer un orden racional y dar explicaciones alos fenomenos que todos puedan entender facilmente .


Los presocráticos, cronológicamente, están ubicados entre los siglos VI y V antes de Cristo. Como su nombre bien los define, éstos son (en su mayoría) anteriores a Sócrates, sin embargo no debemos sujetarnos a la etimología de ésta palabra, ya que algunos de los autores presocráticos no fueron anteriores a Sócrates, sino más bien contemporáneos al mismo, como ser el ejemplo de Demócrito (460-370 a.c).


El materialismo aplicado a la vida diaria inspiró la filosofía de un grupo conocido como los sofistas, que surgió en el siglo V a.C. Haciendo hincapié en la importancia de la percepción humana, sofistas como Protágoras dudaban que la humanidad pudiera ser capaz de alcanzar nunca la verdad objetiva a través de la razón, y defendían que el éxito material, en lugar de la verdad, debía ser el propósito de la vida.


Los sofistas popularizaron las ideas de varios filósofos anteriores; pero, basándose en su interpretación de ese pensamiento filosófico anterior, casi todos ellos concluyeron afirmando que la verdad y la moral eran en esencia materias opinables. Así, en sus propias enseñanzas tendían a enfatizar formas de expresión persuasivas, como el arte de la retórica.

Propósito

Dar a conocer y a entender un poco mas sobre la filosofia, enfocandonos en los presocraticos y la  escuela atica que son y fueron una gran influencia para la filosofia griega.
mostrando los filósofos mas destacados de la historia los cuales han aportado grandes ideas ,fuentes de conocimiento.




equipo:

NEVARDO LONDONO: DISERTADOR    

Aprendizaje VISUAL y AUDITIVO. 

                    

 ESTEBAN SALAZAR INFORMANTE

Aprendizaje es CINESTÉSICO y VISUAL

                                         

                                          DANIELA ARROYAVE: ENSAYISTA

          Aprendizaje AUDITIVO

                                          

          YULIETH TABORDA: GRAFICADORA                                  

Aprendizaje VISUAL y AUDITIVO.

                              

 MABEL MANRIQUE: OBSERVADORA

Aprendizaje es CINESTÉSICO y VISUAL.

    Aprendizaje Grupal:

                            Conclusión

  Como se observa en el comportamiento de la gráfica el modo dominante de aprendizaje del grupo es VISUAL y AUDITIVO. En este sentido sabremos cómo orientar nuestros esfuerzos a fin de lograr los resultados esperados. Esto nos permitirá estudiar bien y prepararnos concientemente.